노예제도는 문화가 아니었나 산채로 원숭이 뇌를 먹던 어르신분들에게 저것은 문화가 아니었나 다만 우리는 무지했던 때에서 지금까지 갈수록 나의 권리, 너의 권리, 우리의 권리를 배워왔고 문화보다 호화로운 가치, 생명의 가치와 공생의 가치를 쌓아왔다.
물론 여태까지 많은 부분에서 동물의 생명에 대한 논쟁이있다.
우리는 여태까지 소요 이상으로 동물을 죽이고 먹고 있고 그리하여 많은 비건들이 이 부분에 대해 문제제기를 하고 있다.
잔인하게 식용으로 길러지고 도축되는 동물들 그렇지만 저것도 금일은 고통없이 죽이기 위한 수고들도 하고 있고 덜 먹기, 그런즉 나서 안먹는 생김새로 가는 비건이 되기 위해 노력하는 사람도 늘고 있다.
이런 정황에 단지 쇼를 위해 황소를 잔인하게 살해하는 것은 시대를 역행하는 일이다.
동물도 다 안다.
뒷다리를 다 쓸 수 없어도 그 다리를 질질 끌고 도망가던 황소는 자기가 지금은 다리만 못쓰는 상태이지만 쇼를 하고나면 더 큰 고뇌를 겪을것 이라는 걸 알았기에 도망간 것이다.
우리가 뭐라고 동물들에게 그런 고뇌를 단지 우리의 유희를 위해 감수하도록 해야할까.
우리는 왜 우리의 괴로움에는 민감하면서 동물의 괴로움에는이다지도 둔감할까.
설마 하면 동물들과 더군다나 공생하며 살아가는 속세를 만드는 데에 보탬이 될수 있을까.
수많은 걱정거리를 하게 만든, 그런즉 인류애를 한층 떨어트리는 기사였다.
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새롭게 나팔 소리와 음악이 울리고 나면, 삐까도르는 2명이 들어오는데 1명이 성취를 못하거나 다른 변하는 수가 생기면 다른 삐까도르가 할일을 수련하게 됩니다.
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